"Magister Dixit"... ¡El Ignorante!

ART ESP/ING

Desde mi posición como Rector de  la Appleton Private University, a menudo me encuentro, al pasear por las calles y escuchar las conversaciones de la gente en Girona, o al tomar un respiro en alguna terraza, con una preocupante manifestación de superioridad. Una superioridad que se autoproclama moral, cultural e histórica, pero que, con demasiada frecuencia, se asienta sobre cimientos de ignorancia y desconocimiento.

Me entristece observar cómo algunos individuos, que rara vez han dedicado tiempo a la lectura y al estudio, se erigen en jueces implacables de tradiciones, historias y culturas que les son ajenas. Esta actitud, que considero una forma de arrogancia intelectual, no solo es reprobable, sino que también resulta peligrosa. Se manifiesta en descalificaciones gratuitas, en la infravaloración de otros saberes y en la construcción de una falsa sensación de superioridad que, a menudo, sirve para justificar la discriminación y el prejuicio.

Permítanme recordarles la figura de Abd el-Krim, un hombre que sirvió a la administración colonial española con diligencia y humildad. Trabajó como traductor y escribiente de árabe en la Oficina Central de Tropas y Asuntos Indígenas en Melilla, y colaboró con el periódico El Telegrama del Rif, donde escribía diariamente en árabe. Era hijo del Cadí y heredero del jefe tribal de los Aït Khattab y los Aït Boudchar. Su profundo conocimiento de la cultura y la sociedad rifeña, así como su dominio del árabe y su familiaridad con el funcionamiento de la administración española, lo convirtieron en un hombre clave en la compleja realidad del Protectorado.

A pesar de su valía y su posición, Abd el-Krim fue humillado por un oficial español, un teniente catalán, que, imbuido de esa errónea sensación de superioridad, le propinó una colleja, menospreciándolo con comentarios despectivos: ¡ que va a ser este "morito" Cadí de nada!. 

Este acto de desprecio, aparentemente insignificante, provocó en Abd el-Krim un profundo resentimiento que lo marcaría para siempre. No fue solo el dolor físico de la agresión, sino la humillación de ser tratado como un ser inferior, a pesar de su educación y su posición social. Este incidente, que podría haber sido evitado con un mínimo de respeto y consideración, encendió la chispa de la rebeldía en un hombre que, de otro modo, podría haber seguido colaborando pacíficamente con la administración española.

En 1915, Abd el-Krim fue nombrado qādī al-qudāt, el juez de jueces. Con el inicio de la Primera Guerra Mundial, y la declaración de neutralidad de España, Abd el-Krim comenzó sus actividades contra España y sus intereses. Su conocimiento del terreno, su capacidad de liderazgo y su carisma personal le permitieron unir a las tribus rifeñas en una lucha que desafiaría el poder colonial español.

Es crucial recordar que este desdén, esta falta de respeto por el conocimiento y la dignidad del otro, tuvo consecuencias devastadoras. Abd el-Krim lideró la resistencia rifeña contra la ocupación española, infligiendo graves derrotas al ejército español, culminando en el desastre de Annual en 1921. Este evento, que costó miles de vidas y supuso una humillación para España, fue, en parte, el resultado de esa arrogancia que menosprecia el saber y la valía de los demás. La derrota de Annual no fue solo una derrota militar, sino una profunda crisis moral y política que sacudió los cimientos de la sociedad española y puso en evidencia las deficiencias de un sistema colonial basado en la explotación y el desprecio.

El desastre de Annual, donde las tropas españolas, mal preparadas y peor dirigidas, fueron masacradas por las fuerzas de Abd el-Krim, dejó una profunda herida en la historia de España. La incompetencia y la arrogancia de algunos mandos, sumadas a la falta de respeto por la cultura y la capacidad del enemigo, condujeron a una de las mayores tragedias militares del país. La confianza ciega en la superioridad militar, la falta de reconocimiento de la inteligencia y la determinación del enemigo, y la corrupción generalizada en el ejército contribuyeron a un desastre de proporciones épicas.

Como Rector de la Appleton Private University, me siento en la obligación de alzar la voz contra esta actitud de superioridad infundada. Debemos promover el respeto por el conocimiento, la humildad intelectual y la valoración de todas las culturas. La historia nos ha demostrado, en demasiadas ocasiones, el peligro de la ignorancia y la arrogancia. No permitamos que se repita. 

Debemos aprender de los errores del pasado, fomentar el diálogo intercultural y construir una sociedad basada en el respeto mutuo y la comprensión. La universidad, como centro del saber, tiene un papel fundamental en esta tarea. Debemos educar a nuestros estudiantes en el pensamiento crítico, la tolerancia y la empatía, para que sean ciudadanos del mundo capaces de apreciar la riqueza de la diversidad humana.

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From my position as Rector of Appleton Private University, I often find, while walking through the streets and listening to people's conversations in Girona, or taking a break at a terrace, a worrying manifestation of superiority. A superiority that proclaims itself moral, cultural, and historical, but that, too often, is based on foundations of ignorance and lack of knowledge.

It saddens me to observe how some individuals, who have rarely dedicated time to reading and studying, set themselves up as implacable judges of traditions, histories, and cultures that are foreign to them. This attitude, which I consider a form of intellectual arrogance, is not only reprehensible, but also dangerous. It manifests itself in gratuitous disqualifications, in the undervaluation of other knowledge, and in the construction of a false sense of superiority that often serves to justify discrimination and prejudice.

Allow me to remind you of the figure of Abd el-Krim, a man who served the Spanish colonial administration with diligence and humility. He worked as a translator and scribe of Arabic in the Central Office of Indigenous Troops and Affairs in Melilla, and collaborated with the newspaper El Telegrama del Rif, where he wrote daily in Arabic. He was the son of the Qadi and heir to the tribal chief of the Aït Khattab and the Aït Boudchar. His profound knowledge of the Rifian culture and society, as well as his command of Arabic and his familiarity with the workings of the Spanish administration, made him a key man in the complex reality of the Protectorate.

Despite his worth and position, Abd el-Krim was humiliated by a Spanish officer, a Catalan lieutenant, who, imbued with that erroneous sense of superiority, slapped him, belittling him with derogatory comments: "What could this 'little Moor' possibly be, a Qadi of anything!" This act of contempt, seemingly insignificant, provoked in Abd el-Krim a deep resentment that would mark him forever. It was not only the physical pain of the aggression, but the humiliation of being treated as an inferior being, despite his education and social position. This incident, which could have been avoided with a minimum of respect and consideration, ignited the spark of rebellion in a man who, otherwise, might have continued to collaborate peacefully with the Spanish administration.

In 1915, Abd el-Krim was appointed qādī al-qudāt, the judge of judges. With the beginning of the First World War, and Spain's declaration of neutrality, Abd el-Krim began his activities against Spain and its interests. His knowledge of the terrain, his leadership skills, and his personal charisma allowed him to unite the Rifian tribes in a struggle that would challenge the Spanish colonial power.

It is crucial to remember that this disdain, this lack of respect for the knowledge and dignity of others, had devastating consequences. Abd el-Krim led the Rifian resistance against the Spanish occupation, inflicting serious defeats on the Spanish army, culminating in the disaster of Annual in 1921. This event, which cost thousands of lives and was a humiliation for Spain, was partly the result of that arrogance that despises the knowledge and worth of others. The defeat of Annual was not only a military defeat, but a profound moral and political crisis that shook the foundations of Spanish society and exposed the deficiencies of a colonial system based on exploitation and contempt.

The disaster of Annual, where the poorly prepared and poorly led Spanish troops were massacred by the forces of Abd el-Krim, left a deep wound in the history of Spain. The incompetence and arrogance of some commanders, coupled with the lack of respect for the culture and capacity of the enemy, led to one of the greatest military tragedies in the country. The blind confidence in military superiority, the lack of recognition of the enemy's intelligence and determination, and the widespread corruption in the army contributed to a disaster of epic proportions.

As Rector of Appleton Private University, I feel obliged to raise my voice against this attitude of unfounded superiority. We must promote respect for knowledge, intellectual humility, and the appreciation of all cultures. History has shown us, on too many occasions, the danger of ignorance and arrogance. Let us not allow it to be repeated.

We must learn from the mistakes of the past, foster intercultural dialogue, and build a society based on mutual respect and understanding. The university, as a center of knowledge, has a fundamental role in this task. We must educate our students in critical thinking, tolerance, and empathy, so that they may be citizens of the world capable of appreciating the richness of human diversity.